Эрте – король Ар-деко
Вып. 179
«Директ-Медиа»
Москва, 2025
Жизнь и творчество

Эрте
Фотография
Роман Тыртов, известный публике под псевдонимом Эрте, прославившийся своими графическими работами, а также скульптурами и эскизами костюмов, дизайнерскими работами в театральной и кинематографической сфере, родился в семье морского военного инженера в Петербурге.

Семья преподавателя морских учебных заведений, генерал-майора Кронштадтского инженерного училища 23 ноября 1892 года обрела продолжателя рода военных и будущего носителя чести фамилии Тыртовых — сына Романа. Маленький наследник обожал мать, был очень мягким и нежным мальчиком: проводил много времени в обществе женщин, подруг матери, что не могло не оставить след в его мировосприятии. Понятие о женственности и утонченности он, совсем юный сын военного, впитывал с младенчества. Легенда о том, как пятилетний Роман нарисовал эскиз платья для своей матери, убедив взрослых сшить его, начинает историю успеха Эрте в качестве не только модельера, но и харизматичной личности, не без влияния которой в дальнейшем складывалось общественное представление о моде, вкусе, стиле.
Роман провел все свое детство в частых походах к модисткам и в театр.

Окруженный бабушками и тетушками, он ездил на выставки и в музеи, из рассказов матери и ее подруг узнавал о новых тенденциях кутюрье и парфюмерных домах. У них непрестанно гостил давний друг семьи Тыртовых — композитор Римский-Корсаков, который повлиял на решение отца Романа о том, чтобы мальчик обучался играть на фортепиано, а также посещал драматические постановки в театре.

Надежды семьи разрушились, когда двадцатилетний Роман, предав понятия о семейной чести и достоинстве высокообразованной интеллигенции с весьма суровыми представлениями о службе мужчины, уехал в Париж.

Эрте
Фотография
До того как отправиться в модный центр всей Западной Европы, Роман рисовал графические эскизы для «Дамского журнала», деньги от которых недолго помогали ему впоследствии, так как жизнь в Париже оказалась гораздо дороже жизни в Петербурге. В самом конце его пребывания в гимназии в Кронштадте тяга к рисованию и различного рода искусствам стала для Романа невыносимой, он категорически отказался от отцовского предложения продолжить службу и выпросил один-единственный подарок на свое восемнадцатилетие — заграничный паспорт.

Зимой 1912 года девятнадцатилетний Роман, провожаемый семьей, отправился с железнодорожного вокзала Петербурга прямо в сердце модной индустрии — Париж. С невообразимой настойчивостью и удивительный желанием стать художником Роман ворвался в столицу Франции.

Юноша уже называл себя Эрте. Псевдоним, собранный из заглавных букв его имени, был взят Романом, «чтобы не пятнать честь и достоинство своей фамилии», как выражался его отец. В понимании отца и всего семейства Тыртовых, избрать другую службу, кроме военной, означало предать все предыдущие поколения потомственных военных.
Он не взял с собой ничего, кроме воспоминаний о детстве, проведенном в деревне, юности в гимназии, матери, которая привила ему любовь к искусству, и суровом отце-военном. Он не взял с собой даже многочисленные эскизы, созданные в России. Роман сбежал, оставив Россию с ее русской жизнью, и начал новую жизнь француза.

Однако Париж встретил молодого человека не так радостно, как тот рисовал себе в мечтах. У Тыртова не было в этом городе знакомых, а попасть в художественные круги, в которые он так стремился, не удавалось. Деньги таяли все быстрей и быстрей, а мысли о возвращении домой не отпускали.

Много позже ему удалось устроиться рисовальщиком в не самый известный модный дом, однако его постигла неудача: спустя месяц работы хозяйка заведения вернула ему эскизы, сославшись на полное отсутствие таланта. На следующий день в порыве отчаяния (у Романа практически полностью закончились деньги) он вложил возвращенные эскизы в конверт и отправил их самому знаменитому и влиятельному на тот момент человеку в индустрии моды — кутюрье Полю Пуаре.

Удивительно, но двадцатилетнему Роману по почте пришел ответ от кутюрье, в котором он просил о встрече.
Этот момент является переломным в жизни молодого дарования, поскольку каких-либо глубоких академических знаний в области рисунка он не получал, и приглашение к сотрудничеству с мастером такого уровня, как Пуаре, было подарком судьбы. Индивидуальный стиль и видение Роман выработал сам, с измальства рисуя стилизованные человеческие фигуры, придумывая для них наряды. В юные годы сформировалась изощренная манера передачи воображаемого образа в рисунке, а также характерные движения линий, впоследствии ставшие одной из самых узнаваемых черт художника.

После встречи с Пуаре стало очевидно — молодого Эрте берут на работу. Принятие в компанию самого известного кутюрье начала ХХ века явилось для Романа стартом успешной карьеры. Поль Пуаре и Эрте сразу нашли общий язык, маэстро увидел в нем человека, который с наибольшей точностью смог воспроизвести в графике его идеи. Вместе с Эрте на такой же должности у мастера находился молодой испанец Хосе де Замора, они вместе разрабатывали для модного дома эскизы шляпок, платьев и флаконы для духов.

В 1913—1914 годах Эрте активно занимался оформлением спектаклей, над которыми работал его патрон. Именно Эрте придумал костюмы для знаменитых по сей день спектаклей «Шахерезада», «Жар-птица», «Клеопатра». По прошествии некоторого времени Эрте начал разрабатывать эскизы более самостоятельно.
Костюмы и платья для пьесы Пьера Луи «Афродита» были полностью спроектированы им, он контролировал все этапы производства в мастерской мэтра. Работа с мастером такого уровня, как Поль Пуаре, открывала Эрте двери в светские, а также богемные круги Парижа.

Не менее важным событием в жизни Эрте стало знакомство с князем Николаем Урусовым. С этим человеком он проживет около двадцати лет, пока нелепая смерть последнего не оставит Эрте в одиночестве. Князь Урусов был главным любовным увлечением художника, который с ранних лет восхищался изысканной утонченностью андрогинных людей. Николай стал менеджером Эрте, позволив ему посвятить все свое время искусству.

Затем была война, Париж опустел, Пуаре мобилизовали, фирму пришлось закрыть. К счастью, Эрте смог снять виллу в Монте-Карло и, сопровождаемый любимыми людьми, Урусовым и матерью, остался там. В течение нескольких месяцев от отца Эрте не было никаких известий, однако спустя время семья получила письмо о том, что он находится в плену. Эта новость стала причиной для отъезда матери домой, в Петербург. С началом войны строить карьеру в сфере моды в Париже было бессмысленно, и Эрте, решив сотрудничать с журналами из США, выбрал Harper’s Bazaar.
В 22 года он был принят в это издание на постоянную работу в качестве иллюстратора. Далее в течение двадцати лет каждый номер журнала сопровождался рисунками русского художника.

В 1920-е годы Эрте предложил миру много нового: в частности, асимметричное декольте и спортивного покроя мужские и женские костюмы, которые позже назовут «унисекс». Он отыскал своих родителей и перевез их во Францию. После 10 лет активного сотрудничества с Harper’s Bazaar, в 1925 году, он отправился в Голливуд, чтобы подписать полугодовой контракт с «Метро-Голдвин-Майер». Во время Второй мировой войны Эрте продолжал работать на Париж, затем переехал в провинцию. Интерес к стилю ар-деко постепенно угас, чтобы возродиться в 1960-х. В 1967 году произошло невероятное и нью-йоркский Метрополитен-музей приобрел 170 работ Эрте.

В 1975 году Эрте опубликовал дневниковые записи в автобиографии под названием «Вещи, которые я помню». Книга начинается с детства, с воспоминаний Романа об утраченной стране — России.

До конца жизни работы художника выставлялись в галереях мира, канал «Би-би-си» снял о нем передачу, а серия «Алфавит», впервые напечатанная в 1977 году, оказалась самой знаменитой серией мастера.
Когда Эрте было около 80 лет, он начал увлекаться скульптурой, затем — гравюрой и бронзой, его работы стали очень популярны среди поклонников его творчества.

В 1983 году Роман Тыртов был отмечен французским орденом Почетного легиона. Умер прекрасный Эрте в апреле 1990 года, когда ему было около девяноста девяти лет. Целая эпоха, имя которой — Эрте, ушла, так никогда и не изменив себе и своим принципам, своему стилю и представлениям о прекрасном.
ЦИТАТА
«Посмотрите на меня. Я живу в другом мире — мире снов и забвения. Люди принимают наркотики, чтобы добиться подобной свободы от своих повседневных забот. Я никогда не принимал наркотики. Я никогда не нуждался в них. Мой наркотик — искусство», — признавался Эрте
Эскизы
«Я не просто что-то рисую, я рисую то, что хочу рисовать, и делаю это в своей собственной манере, которая никогда не подвергалась влиянию других художников или художественных течений. Глубокое влияние на стиль моих произведений, исключая его шлифовку путем постоянной работы, оказали персидские и индийские миниатюры, а также греческие вазы, которые я увидел в Эрмитаже в детстве. Я уверен, что влияние впечатления, оставленного Эрмитажем, сохранилось во мне до сих пор, даже несмотря на то, что прошло столько лет» — такими словами объяснял великий художник происхождение своего стиля и манеры видения человеческой фигуры.

Стиль ар-деко, обретший популярность в начале 1920-х годов и получивший свое полное развитие в конце 1930-х, навеянный салонной мишурой и богемной жизнью, а также древним искусством Египта и Африки, кубизмом — с одной стороны, и «Русскими сезонами» — с другой, был наиболее близок Эрте. Легкость и прямолинейность, сладострастные женские тела как мотив композиций, чистый цвет, а также простота и уверенность в движении линий — все это не могло не напоминать ему о детстве, ведь он провел его с матерью и ее подругами.

Ар-деко зародилось в Париже среди богемных кругов как ответная реакция на технократическое восприятие мира, к которому с каждым годом приходило все большее число людей.
Графические работы Эрте, а именно театральные костюмы и декорации для постановок известнейших в то время режиссеров, воплощают собой пример гармонии и удивительной фантазии автора, не противоречащих друг другу, а находящих в противоположном новую манеру высказывания, новый вкус к вещам. Декорации Эрте отличались изысканностью, порой сдержанностью и прямотой, а порой броскостью и экстравагантностью. Его произведения такого рода для кино, театра, модных подиумов и парфюмерных коллекций всегда оригинальны. Фактуры тканей, блеск драгоценных и искусственных камней — все это было представлено в работах Эрте, дотошно следившего за тем, чтобы конечный результат — костюм и декорация — наиболее точно соответствовал своим эскизам.

Чудовище, монстр для балета «Шахерезада»
1913
Сказочные персонажи балета «Шахерезада» должны были выглядеть необычно. Исходя из концепции балета как пластического вида искусства, трудность в создании костюмов для танцоров состоит в том, что им надлежит быть максимально удобными для исполнителей, а также наиболее эффектно и выразительно представлять персонажей, их характеры. Монстр, обвитый веревками, держащий головы в обеих руках, которые, подобно его лицу, источают необъяснимую злость, пластичен и силен. Создавая костюм для этого персонажа, Эрте сумел совместить две вышеназванные характеристики: удобство и оригинальность, сохранив при этом статус одного из выдающихся художников своего времени.

Костюм для Габи Деслис
1915
Габи Деслис, звезда мюзик-холлов и музыкальных комедий начала XX века, как и другие музы Эрте, восторгалась творческим гением русского художника. Костюмы, эскизы которых выполнил мастер, шились непосредственно под его руководством, а порой и при личном присутствии. Наряд, придуманный Эрте для Деслис, является одним из примеров того, как из материала, казалось бы, такого броского и яркого цвета, как оранжевый, можно создать изысканный наряд. Фактура ткани и объем платья, накидки придают фигуре актрисы величественность. Барочные складки, спадающие к ногам, делали шаги актрисы короткими, а походку женственной, как и полагалось ее персонажу.

Другой костюм Габи Деслис
1915
Эрте не раз создавал сценические образы для опер, в которых участвовала Габи Деслис. Еще одним примером такой работы может служить наряд, придуманный в 1915 году. Чередующиеся вертикальные полосы на меховом манто превращаются в водопад орнаментов и вставок, струящийся вниз, к подолу, и кончающийся воздушными тканевыми кисточками. Сочетание благородных цветов говорит о безуп речном вкусе и художника, и женщины, носившей такой наряд. Аристократически бледная кожа Габи и яркий макияж в пурпурных тонах не противоречат друг другу, а дополняют и освежают цветовую схему.

Костюм для Ганны Вальска в опере «Манон»
1920
Эрте не раз создавал сценические образы для опер, в которых участвовала Габи Деслис. Еще одним примером такой работы может служить наряд, придуманный в 1915 году. Чередующиеся вертикальные полосы на меховом манто превращаются в водопад орнаментов и вставок, струящийся вниз, к подолу, и кончающийся воздушными тканевыми кисточками. Сочетание благородных цветов говорит о безуп речном вкусе и художника, и женщины, носившей такой наряд. Аристократически бледная кожа Габи и яркий макияж в пурпурных тонах не противоречат друг другу, а дополняют и освежают цветовую схему.

Часы для шоу «Пробуждая прошлое» в мюзик-холле «Альказар»
1923
В Марселе в 1923 году состоялось музыкальное шоу «Пробуждая прошлое», в котором декорации являлись не просто неотъемлемой частью представления, но были чуть ли не главными действующими лицами, несущими смысловую нагрузку. Для Эрте стало честью создать эскиз и воплотить в жизнь один из важнейших элементов шоу, занимавший в произведении центральное место, — часы. Они представляли собой расписные двери, по сторонам от которых находились пилястры, а середину венчал большой циферблат, показывающий 5 часов 05 минут. Над часами располагается женщина в платье XVIII века, олицетворяющая собой прошлое, а загадочный мужчина в черном одеянии и маске — будущее, скрывающееся и давлеющее над известным прошлым.

Чтобы лаконично и эффектно обозначить одного из главных действующих лиц спектакля, эскиз для ревю которого называется «Ангел-арфист», Эрте, зная о силе воздействия композиционного решения, устанавливает фигуру ангела в центре произведения. Используя знания об акцентных точках на изображении, усиливающих эмоциональное воздействие на зрителя, художник не забывает о движении и строгости линий. Ангел, мягко перебирающий струны на арфе, корпус которой, если присмотреться, — фигура живого человека, представлен таким образом, что кажется, будто он взывает к своему необычайному инструменту, протянув руки вверх. Ладони обращены к лицу человеческого существа, закованного в струны-цепи.
Мелодия, исходящая из «уст» арфы, воплощена своеобразно — в виде клубящегося пара, который, расстилаясь по верхнему краю эскиза, композиционно уравновешивает низ — высохшую желтую землю.
ЦИТАТА
«Каждый человек считает необходимым сделать себя как можно более привлекательным. Немногие из нас рождаются красивыми. Одежда — своего рода алхимия», — говорил Эрте
Вечернее платье для Мэри
1927
Короткая стрижка, минимум украшений и аксессуаров, элегантное платье — эти атрибуты сценического образа использовались не только на подмостках мюзик-холла «Манхеттен», но были привычны для большинства богемных и полубогемных кругов в тридцатые годы ХХ века. В Америке, месте, где и получили развитие мюзик-холлы с их вечерними представлениями, были весьма четкие представления о том, как следует выглядеть на сцене, а как нет. Эрте, следуя модному направлению того времени, не теряет собственного видения концертных нарядов, сочетая строгий крой платья с витиеватыми украшениями, туфли с острым носом и особую женственность лица героини. Эффект, создаваемый таким контрастом, настолько силен, что один лишь образ Мэри можно считать законченным произведением.

Сноб для балета в шоу «Бал Табарэн»
1939
Весьма эксцентричный и броский наряд был создан по эскизу Эрте для Сноба из шоу-балета «Бал Табарэн», поставленного в конце 1930-х годов. Персонаж, являющийся достаточно маскулинным по своей сути, в эскизе мастера превосходит в напыщенной женственности и экстравагантности многих представительниц танцевальной эпохи того времени. Разнообразие оттенков розового, разбавленного коричнево-зелеными элементами, сочетается в кружевах пышной юбки, вызывая небольшой колористический диссонанс. Этот прием используется, чтобы подчеркнуть противоречивую натуру данного персонажа, а такие детали, как маска и пурпурное перо, усиливающие надменность Сноба, акцентируют и его привилегированное положение в обществе, и поверхностное суждение о людях.

Осьминог для шоу «На дне моря» в Френч Казино
1939
Эрте создал визуальные образы для десятков выдуманных персонажей. Одним из таких примеров является костюм Осьминога для шоу «На дне моря», проходившего во Френч Казино к конце 1940-х годов. Платье, доминирующим цветом в котором является розовый, сконструировано таким образом, что его низ весьма похож на осьминога: концы подола разделяются на «щупальца», а их концы закручиваются, подобно конечностям этого чудовища. Легкая верхняя часть костюма, будто голова морского гада, наневязчиво прикрывает человеческую фигуру, не отвлекая зрителей от наиболее важной части костюма — щупалец, являющихся главным опознавательным «знаком» в определении персонажа.

Юпитер
1961
Чтобы создать неповторимый образ грозного Юпитера в постановке «Кастор и Поллукс», приглашенный Эрте, не изменяя своим манере и вкусу, превратил одеяния верховного божества римлян в утонченный наряд. С уверенностью богемного персонажа Юпитер Эрте носит плащ и держит скипетр, украшенный смертоносными, как может показаться на первый взгляд, стрелами, которые на самом деле представляют собой лишь декоративный элемент, а не оружие. Звезды, венчающие корону Юпитера, напоминают зрителю о сфере влияния бога, но не вызывают сомнений в том, что и этот атрибут костюма является элементом декора. Эрте посчитал его необходимым для персонажа оперы, в которой бог был бы могущественным и изысканным одновременно.
Обложки и другие работы для журнала Harper’s Bazaar

1935 г., март
Во время войны, когда Париж опустел и все, кто когда-либо соприкасался с модой, покинули город, Эрте не пожелал прекращать работу. Решив покорить Америку, он, выбирая, в каком из журналов работать — Harper’s Bazaar или Vogue, бросил монетку. Выпал Harper’s Bazaar, в котором ему как раз предлагали место. С этого момента мир моды и фантазии модных кутюрье будут определятся отчасти образами, созданными Эрте для Harper’s Bazaar.

Стилизуя женские и мужские фигуры, Эрте непременно облагораживал фигуру, делая ее элегантной, утонченной и женственной. Для эскизов платьев, сценических костюмов и обложек Harper’s Bazaar художник черпал вдохновение из древнеегипетских, а также восточных изображений женщин. Гуаши, используемые в работе над обложками, походили некоторыми чертами где-то на ассамбляж, где-то на кадры из фильма, а где-то на портретную фотографию. Дамы на обложках журнала изображены под разными ракурсами, автор может давать образ крупно (дабы была возможность рассмотреть украшения), а может представить общий вид (чтобы можно было оценить наряд в целом).

Даже спустя много лет после пика популярности ар-деко образцы женственности, лаконичности и элегантности, созданные Эрте, для многих стилистов и кутюрье являются примером для подражания.

Harper’s Bazaar
1923
Эскиз, созданный для журнала Harper’s Bazaar в 1923 году, весьма точно и разносторонне отражает стремление высших кругов общества, богемы и буржуазии, к изяществу и утонченности Востока. Восточные мотивы очень интересовали в двадцатые годы европейцев, ведь пресыщенные огромной скоростью современной жизни, эти люди стремились к спокойствию и наблюдательному образу жизни.

Аквариум, наполненный прекрасными золотыми рыбками, которые неспеша плывут из стороны в сторону, является стилизованным олицетворением гармонии человека с окружающим миром и самим собой, в поисках которой прожил свою жизнь выдающийся Эрте.

Harper’s Bazar
1924 г., декабрь
В рождественском номере 1924 года чередующиеся черные и белые полосы представляют формальную базу для вырисовки основной женской фигуры. Здесь отображена театральная тема любви и взаимоотношений: мужчина в красном, изображеннный в левом нижнем углу композиции, явно испытывает к даме сильное чувство, которое она не может с ним разделить. Олицетворением грусти является персонаж справа — это Арлекин. Глубокая и символичная работа, ставшая обложкой для журнала, нисколько не теряет от того, что посвящена миру моды, кажущемуся сферой, в которой отсутствуют глубина чувств и чистота восприятия.

Harper’s Bazar
1926 г., сентябрь
«Меха и ткани, а также новый роман Бэррингтона» — такова надпись на обложке сентябрьского номера Harper’s Bazaar. Казалось бы, каким образом могут совмещаться такие разные сферы, как литература и мода, однако в мире, где правят фантазия и выдумка, нет ничего невозможного. Дама, изображенная на обложке, смотрит на свое отражение в овальном зеркале, над ее головой парит птица, но вместо обычного птичьего клюва в зеркале виден купидон, держащий красное сердце. Восхищенный взгляд леди говорит о том, что она влюблена, но не в кого-либо, а в саму себя. Вероятно, также сильно, как Эрте был влюблен в силу искусства, способного поместить в одну плоскость несовместимые идеи.

Harper’s Bazar
1928 г., декабрь
Декабрьский номер Harper’s Bazaar 1928 года, словно по желанию маленьких детей, которые еще верят в Деда Мороза, окрашен в белый, красный и синий цвета. Вся цветовая гамма напоминает о рождественских и новогодних праздниках и создает определенное настроение. Эрте, конечно, не мог обойтись в своей работе без женского образа. На этот раз изображенная дама заигрывает с миниатюрным купидоном, который, судя по всему, дарит ей новогодний подарок: прекрасное жемчужное украшение, которое привело героиню в восторг. Чуть ниже портрета расположены превью к материалу, о котором пойдет речь в журнале.

Harpers Bazar
1929 г., май
Для майской обложки 1929 года Эрте, трансформируя сюжеты японских и китайских гуашей и некоторым образом калькируя (копируя) отношение азиатов к плоскости и ее формальному выражению, сделал плечевой портрет дамы с закрытыми глазами. Прекрасная женщина, закрыв глаза, изящно держит полуизогнутый пион в своей руке и наслаждается ароматом цветка. Минималистично изображенные плоскости с ровным цветом, которые так любил и не менее часто использовал в произведениях Эрте, создают сбалансированную композицию из мелких деталей и более крупных частей, таких как солнце, шляпа, рука, облако.

Harper’s Bazaar
1929
Произведение «Радуга» представлено на одной из самых известных обложек Harper’s Bazaar, созданных Эрте. Движение, наполняющее все элементы композиции, кроме портрета женщины, захватывает зрителя, а также прекрасно гармонирует с цветовой схемой обложки. Но почему в портрете женщины нет этой динамики? Вероятнее всего, статика героини объясняется отношением Эрте к прекрасному полу: в его представлении женщина всегда является центральной фигурой и не нуждается в чем-то дополнительном, кроме самой себя. В отличие от многих других обложек Эрте эта наиболее ярко выражает отношение художника к женщинам.

Harper’s Bazaar
1931 г., февраль
Чтобы сделать рекламу тканям и расцветкам, которые будут актуальны для весны 1931 года, февральский номер украшают изображения разных тканей. Большое количество узоров, а также насыщенные цвета не вызывают дисгармонии, поскольку образ женщины, запечатленной в профиль в центре композиции, создает баланс между четырьмя видами тканей. Однородный тон кожи, минималистично очерченные глаза, рот и сережка — в этом произведении все очень гармонично. Строгий шрифт, выбранный для названия журнала и весьма выдержанный портрет дамы скрепляют всю композицию.

Harper’s Bazaar
1931 г., март
Обложка мартовского издания Harper’s Bazaar является небольшой иллюстрацией модной коллекции весны того года. Эрте, вращаясь в богемных кругах, среди известных кутюрье и приближенных к ним, знал, что будет популярно в очередном сезоне. Начиная работать с американским изданием, он глубоко проникся миром моды и в особенности его закулисьем, пониманием сложных взаимоотношений между модельерами и моделями, а также публикой и модными домами. Не всегда эти отношения были такими, как представляет их Эрте в своих работах, однако желание показать лишь светлую сторону модной индустрии и ее лучшие моменты было неизменным на протяжении всей жизни художника.

Harper’s Bazaar
1932 г., декабрь
Дихотомия привлекала художника на протяжении всего периода творчества: ему были близки контрасты цветов и фактур, сочетание в одном произведении редких мотивов и узоров. На обложке декабрьского номера Harper’s Bazaar от 1932 года изображена женщина, напоминающая героиню русских сказок: белый наряд, кокошник, цепь с крепким замочком, прикованная к миниатюрному пальцу. Вдохновением для создания этой работы был старый, но незабытый русский мир, воспоминания о детстве и сказках, которые читали маленькому Роману мать и ее подруги.

Harper’s Bazaar
1933 г., апрель
Весной 1933 года в Нью-Йорке одна модная тенденция сменялась другой так же часто, как дама из богемных кругов сменяла свои наряды. Однако неизменным оставалось одно: стремление к утонченности, женственности и легкости. Эрте, художник, творчество которого зиждется именно на этих понятиях красоты, порой предвосхищал ход событий, угадывая, что «потребует» от кутюрье и модных домов наступающий сезон.

Обложка весеннего выпуска Harper’s Bazaar как нельзя лучше олицетворяет желание перемен, открытость прекрасному и живому, цветущему, яркому и сочному — новому сезону. Мастер великолепно справился с визуализацией этой потребности: темная женская фигура открывает двери в наполненное сочными красками пространство, увлекая за собой в мир удивительных эскизов, платьев и фактур.

Harper’s Bazaar
1935 г., февраль
Эрте сотрудничал с Harper’s Bazaar около двадцати лет, создавая не только обложки для журнала, но и множество иллюстраций для внутренней части издания. Редакторов журнала привлекала красочность эскизов художника, а также утонченность линий фигур. Эрте большое внимание уделял деталям композиции: на февральской обложке журнала 1935 года изображен процесс создания платья или накидки. Ножницы, фигура миниатюрной женщины, вырезанная в стиле «камео» из мягкой ткани, лоскутки других цветов — автор показал момент выбора материала для создания наряда, который, несомненно, будет вызывать восхищение.

Harper’s Bazaar
1938 г., июль
Для включения графических работ художника в журнал Harper’s Bazaar у редакторов было несколько причин, одна из которых заключалась в необходимости сбалансировать обложку журнала и его внутреннюю часть, выдержав их в одном ключе. Только профессионал с большой буквы мог создавать собственные работы так, чтобы они гармонично смотрелись с работами других художников и не выбивались из общего ряда. Таким был Эрте, поэтому его работы вызывают восхищение во все времена.
«Алфавит» и «Цифры»
Впервые напечатанная в 1977 году серия «Алфавит» стала визитной карточкой Эрте. Выполненные гуашью работы обретут завершенность, лишь когда их автору будет около девяноста лет. В то время художник преимущественно занимался незаконченными проектами.

Серия «Алфавит» была начата в 1924 году, и в пластическом выражении каждая из двадцати шести букв представляет собой стилизованное человеческое тело. Возможно, именно тот факт, что художник напрямую воздействует на зрителя образом, ему же подобным, является одной из главных причин такого невероятного успеха этих работ.

Спустя некоторое время после публикации серию «Алфавит» приобрел один коллекционер, поэтому бурная реакция публики на серию «Цифры» была вполне ожидаема: почитатели творчества мастера долго не смогли бы еще увидеть в оригинале «Алфавит», а так как появились литографии с «Цифр», стало возможным наслаждаться кистью Эрте без каких-либо препятствий.

Литографии из серии «Цифры» были абсолютно непохожи на работы из серии «Алфавит», однако сохранили тенденцию к раскрытию восприятия человеческого тела глазами художника. Серия «Цифры» сочетает в себе то, что более всего ценил мастер: элегантность, остроумие, тщательность в завершении работы и особенно восточную утонченность.
Яркие и изысканные работы из этих серий впоследствии были опубликованы десятки раз не только европейскими издательствами, но и американскими, и не столько в силу того, что Эрте долгое время работал в Harper’s Bazaar и многие интересующиеся модой и стилем знали его, но и потому, что он принимал участие в оформлении театральных постановок и модных показов. Соответственно, круг людей, ценящих его творчество, был достаточно широк.

Стилизованные человеческие фигуры, вдохновение на создание которых художник черпал из восточного танца и европейской графической традиции, вызывают восторг даже у тех, кто не является приверженцем стиля ар-деко. Работы Эрте пленяют также стремительным движением, насыщенностью красок и эмоций, утонченностью линий.

Буква «А»
1936
«Буква „А“», как и большинство работ этой серии, была создана в начале 1920-х годов. Благодаря работам Эрте сегодня зритель может окунуться в мир того времени: тенденции моды, предпочтения в прическах, украшениях, увеселительных мероприятиях. Композиция буквы состоит из двух человеческих фигур, которые, протянув руки друг к другу, одной ногой пытаются приблизиться, другой, наоборот, отдалиться. Прически как мужчины, так и женщины не выглядят вызывающе и дерзко, скорее, наоборот, завитушки на головах танцующих, а также кругообразные формы на их телах подчеркивают отношение эпохи к декоративным элементам: прошло революционное безумие 1920-х, когда в моде были строгие формы и острые очертания.

Буква «M»
1924
В «Букве „M“» данной серии весьма графично изображен огонь, пылающий над головами двух женщин, которые представляют собой сплошную цветовую схему и за счет этого очень контрастируют на фоне языков пламени. Просвечивающиеся шали, спадающие с головных уборов героинь, позволяют увидеть жесты рук сидящих. Но кто эти женщины и что выражает их стан становится неважно, когда начинаешь рассматривать детали композиции, гармоничной как в колористическом отношении, так и в рисунке. Эрте, мастер строгих и четких линий, обретающих в движении человеческие очертания, в одной работе сумел соединить две разные плоскости: в изображении огня мастер проработал большое количество деталей, в то время как женские фигуры выполнены достаточно фигуративно.

Буква «О»
1924
Одной из самых трудных для изображения является буква «O», хотя на первый взгляд может показаться, что достаточно просто стилизовать такую обыкновенную форму. Видение простых вещей Эрте, то, как он превращает самую простую фигуру в нечто уникальное, как всегда, вызывают восхищение. В серии «Цифры» восьмерка Эрте — это два человека на звездном полотне, здесь же художник продолжает тему космоса и дихотомии, создавая из мужского и женского тел звездные карты. Красный и голубой цвета отсылают зрителя к образу магнита, притягивающего этих людей, не позволяя им расстаться ни на секунду, потому что и короткое мгновение разлуки может разрушить существующую цельность.

Буква «R»
1924
Серию «Алфавит» художник начал в 1924 году, а завершил лишь сорок лет спустя, потому что одновременно участвовал во множестве других проектов. Представленное произведение было создано ближе к концу 1930-х годов. Увлечение объемными перьями и изящными, порой миниатюрными, вышивками на полупрозрачной ткани отсылает зрителя именно к этому времени, а туфли с витыми каблуками и тонкой застежкой — к тенденциям, превалировавшим в конце 1920-х. Интересно то, как Эрте здесь расставил акценты: браслет, охватывающий ногу, продолжающийся в тематическом направлении в виде узоров на сетчатой ткани, бусы, завершающиеся браслетом, — все это, плавно переливаясь одно в другое, создает форму, в данном случае буквы «R».

Цифра «1»
1973
Серия «Цифры» была практически завершающей в карьере выдающегося художника, и он стремился сделать работы как можно более совершенными и утонченными, а также максимально приблизить воплощаемое в жизнь произведение к тому исходному идеалу, который рождается в фантазиях. Серия выполнена гуашью, что и обеспечивает произведениям столь насыщенный и чистый цвет. «Цифра „1“» — это полуобнаженная женщина, проходящая сквозь ширму из драгоценных бусин, которые, соприкасаясь с ее телом, мягко покачиваются из стороны в сторону. Композицию можно принять и за колонну, и за пилястру в силу представлений о римской цифре «I», которые мастер трансформировал в свое собственное, новое видение.

Цифра «2»
1973
Огромное закручивающееся перо, образующее верхнюю часть цифры «2», едва ли не целиком заполняет пространство, отведенное для нее. Женщина, сидящая на щиколотках, склонила голову в задумчивой манере, а руки, убранные к ногам, за спину, привносят минорное настроение. Важной частью цветовой палитры Эрте является контраст, создваемый в абсолютно разных вариациях. В этом бело-синем разграничении, однако, существует определенная гармония: голубые украшения и драгоценности, которые колористически уравновешивают две части композиции, не дают ей развалиться в смысловом и эстетическом понимании, гармонизируют белое тело согбенной печальной женщины и ее маскарадную массивную шляпу.

Цифра «8»
1973
Одна из самых интересных в исполнении арабских цифр — цифра «8». В силу того, что знак бесконечности — это и есть перевернутая восьмерка, Эрте не избавляет свою работу от эзотерической направленности и прочтения. Соединив дихотомически противоположных существ, мужчину и женщину, художник акцентирует внимание на том, что их объединяет — физической близости. Однако и она показана не просто, а через проекцию на звездное небо, астрономию и магию, связанную с ними в восприятии большинства людей. Сливаясь в любовном танце, мужчина и женщина нескончаемо познают друг друга, а соприкоснувшись через Землю руками, стоя на Луне, они ищут гармонию и баланс.

Цифра «9»
1973
Цифра «9» тоже изображена в виде полуобнаженной женщины, которая в манящем изгибе придерживает легкую ткань у бедра. Эрте, использующий в своих работах большое количество чистых и насыщенных цветов, в это произведение вводит достаточно много прямых линий, за счет чего создается эффект молниеносной вспышки цвета и движения, приковывающей взгляд. Еще одной особенностью гуашей Эрте является то, что в каждом из его рисунков присутствует множество мелких деталей. Фигура и ее продолжение — одежда, атрибутика — все детали скомпонованы так, чтобы получилось единое целое — цифра.
Скульптура
На протяжении всей художественной карьеры Эрте, будучи преимущественно графиком, ни разу кардинально не менял материал для работы. Он с юности использовал гуашь, карандаши и уголь. Однако, будучи уже немолодым, мастер проникся идеей объемного воплощения эскизов и увлекся скульптурой.

Эксперименты по передаче объемности фигур Эрте начал по окончании войны: после проведенного времени в Испании, а также под впечатлением от работ Гауди.

Он стал работать с металлом, который привлек в силу того, что существует много способов его обработки: полировка, золочение, патинирование, использование цветных лаков, которые способных при правильном применении производить разный эффект.

В скульптуре Эрте искал то, чего ему постоянно не хватало в эскизах, — максимальной приближенности творений к жизни. Объем, который был так необходим мастеру, теперь позволял раскрыть другие стороны эскизов, внести большую ясность в произведение, душу и смысл.
«Для меня работать со скульптурой естественно, потому что в ней я могу исполнить свои дизайнерские задумки не просто на плоскости, а в трех измерениях. Любой дизайнер ограничен лишь двумя измерениями, и в частности модный дизайнер, который к тому же еще прикован к пропорциям человеческого тела, прекрасной, но предсказуемой форме. Скульптура освободила меня от этих ограничений, позволила мне воплотить в жизнь те идеи, которые не могли быть воплощены с помощью двух измерений, однако позволила цвету и линиям обрести форму» —такими словами художник объясняет свою тягу к скульптуре.

Часто скульптурные работы Эрте —это перевоплощенные в металлические статуэтки человеческие фигуры из его многочисленных серий: «Алфавит», «Цифры», «Костюмы». Скульптуры, созданные мастером по своим графическим эскизам, имеют куда более сложный характер в силу того, что зритель может ближе рассмотреть фигуру изображенного, его лицо и эмоции.

Дива
1984
Название для данной небольшой скульптуры (высота не превышает двадцати сантиметров) подобрано настолько точно, что способно отобразить не только внешнюю сторону произведения, но и скрывающуюся, внутреннюю, к которой, однако, именно в формальном выражении есть некоторые ключи. Дива — слово, вошедшее в обиход в конце XIX века, являющееся женской формой слова divius (с лат. — «божественный»). Позолоченная скульптура воплощает образ женщины, чья правая рука представляет собой птицу с огромным пышным хвостом, вторая же будто протянута для поцелуя. Происхождение мифического получеловека-полубогини неизвестно.

Афродита
1986
Скульптурная композиция, созданная в конце восьмидесятых годов, изображает древнегреческую богиню Афродиту, но имеет мало общего с тем образом, который транслировался мастерами древности. Архаичное значение Афродиты как богини любви и плодородия у Эрте интерпретируется в несколько ином визуальном ряде: в одной руке его героини вместо кубка с вином — веер, второй она будто отмахивается от назойливых поклонников, следующих за ней по пятам. Эрте, не изменяя своему стилю и манере передачи смыслов, стилизует божество нарядом тридцатых годов, шляпка и веер весьма эксцентрично и претенциозно (как всегда у художника) выделяются на фоне мягко ложащегося подола платья.

Маскарад
1988
Выполненная Эрте скульптурная работа под названием «Маскарад» является объемным воплощением одного из ранних эскизов: рисунком цифры «9» из серии «Цифры». Оставив неизменной цветовую гамму, Эрте практически сделал то, к чему стремятся все дизайнеры, — оживил эскиз, сделал его объемным. В восьмидесятые годы XX века 3D-моделирование использовалось не так широко в пластическом искусстве. Эрте был настолько страстным художником, жаждущим перевоплощения плоской формы в трехпространственную фигуру, что изучил с нуля и овладел скульпутурой — искусством, которым раньше никогда не занимался.

Сказочные птички
1988
«Сказочными птичками» названы две фигуры, обращенные друг к другу. У Эрте не так много скульптур (как и других работ), в которых персонажи были бы обращены друг к другу. Чаще всего герои его произведений — одиночки, равных которым как в утонченности и элегантности, так и в снобизме и напыщенности не найти. Цвета платьев, белый, насыщенносиний и красный, гармонируют, плавные переходы из одного в другой добавляют скульптурной композиции изысканности. Опять же руки обеих барышень разведены в стороны: возникает вопрос, танцуют они или же плавно двигаются, чтобы представить платья в наиболее выгодном свете.

Роковая женщина
1988
Образ роковой и одновременно прекрасной, утонченной и волевой, могущественной и податливой женщины пленял мастера всю жизнь. Многие уверены, что именно такими чертами характеризовали его мать, что и послужило причиной ее восприятия им как роковой женщины. Постоянные выходы в свет, посещения балов и других знатных домов не могли не оставить след в понимании Эрте женской натуры как коварной и непокорной. Высшее общество, в котором он чаще всего находился и представительниц которого непосредственно знал, сформировало именно такое видение женщин. В работах мастера не встречаются образы работящих, нищих и обездоленных, словом, тех, кто его не привлекал.

Еще одной композицией, созданной по более раннему эскизу, является скульптурная работа «Сирены».

Основой для нее послужила цифра «3» из серии «Цифры».

Перевернутая тройка, смысловой центр которой тут же смещается в сторону изображенных персонажей, а не формальной передачи числительного, представляет собой соприкасающиеся изящные закрученные рыбьи хвосты двух сказочных персонажей, становящиеся одним плавником. В руках женщины держат маленьких белых рыб.

Мифология была для Эрте одним из сильнейших источников вдохновения, полулюди-полуживотные не раз встречаются в его графических и скульптурных произведениях.
ЦИТАТА
«Находчивая женщина, которая практически ничем не примечательна, может добиться репутации красавицы, просто заявляя каждому встречному, что она красавица», — считал Эрте
Монако
1989
Спустя три года после исполнения ставшего довольно известным эскиза «Монако» Эрте создал скульптуру с таким же названием. Та же поза дамы, тот же наряд, те же ткани и цветовая схема — все говорит о том, что это произведение являет собой интерпретацию эскиза. Также очевидным становится и то, почему автор захотел претворить эскиз в объемную, ощутимую работу: чтобы можно было рассматривать произведение со всех сторон. В эскизе «Монако» женщина обращена спиной к двум завидующим представительницам богемы, в покровительственном жесте она, будто представ перед своим народом, призывает публику к спокойству и гармонии. Неудивительно, что художник пожелал увидеть лицо женщины, ведь надменный оборот в три четверти на эскизе говорил слишком мало о ее характере и персонаже в целом.

Экстаз
1989
В апреле 1989 года Эрте на пике своей умопомрачительной карьеры создал множество прекраснейших скульптур. Сам художник описывает их как «воплощение своей мечты в реальность»: придание объема и формы плоскому изображению. Действительно, труды Эрте не оказались напрасными, ведь он исполнил множество по-настоящему восхитительных, утонченных работ из металла, который по сути своей не обладает таковыми характеристиками. Изваяние «Экстаз» — это стремящееся ввысь, наполненное воздухом, словно готическое здание, трехмерное изображение женщины. С блаженным выражением лица она, подставив руки небу, будто ждет снисхождения святого духа. Ее платье — насыщенно-синее с золотыми вставками — цветом подсказывает зрителю, что эта женщина не человеческого, а божественного происхождения.

К балу готовы
1989
Изваяние, представляющее собой композицию из двух женских фигур высотой не более двадцати сантиметром, длиной — двадцать два, не совсем типично для серии скульптурных произведений Эрте. Две дамы, расположенные друг напротив друга, явно вступили в диалог, они не конфликтуют, однако одна из них показывает протест, подняв руку в сторону другой. Вторая героиня, оторопев, еще не знает, как повести себя дальше. То, что произошло между барышнями, остается загадкой, ведь и название работы «К балу готовы» не дает подсказок о том, какие взаимоотношения сложились между персонажами.
ЦИТАТА
«Я испытываю чувство возбуждения всякий раз, когда вижу и трогаю бронзу из моей коллекции скульптур, потому что именно через нее я могу видеть, как оживают мои рисунки, мои идеи, мои мысли, мои мечты, чего раньше никогда не происходило», — говорил Эрте
Мода Бродвея
1989
Данная работа создана под впечатлением от мероприятий и шоу, проходивших на Бродвее в начале XX века. Скульптура изображает женскую фигуру с разведенными в стороны руками, она смотрит прямо и величественно на аудиторию, так как держит в своих руках красные кулисы, под которыми происходит театральное действие. Изящные и легкие танцоры, застыв в металлических фигурах, сохранили инерцию движения и будто взмывают над сценой. Поверх их голов расположились две маски — душа и характер сценических персонажей: женская маска выглядит достаточно саркастичной, мужская — ироничной, что создает небольшой диссонанс в восприятии всего действа. Однако эта противоречивость внутри одной формы и есть его характерная особенность.

Ревущие двадцатые
1990
«Ревущие двадцатые» — это скульптура, сделанная по эскизу платья для сцены Мэри в ночном клубе в мюзик-холле «Манхеттен». Что весьма заметно отличает скульптурную композицию художника от его графической работы, — так это настроение персонажа, не просто модели для платья, а харизматичной личности. Строгие линии, короткие волосы, немногочисленная цветовая палитра — дерзкость этого изваяния не была бы столь заметна без позы, движения персонажа. Золотой и синий цвета, бронзовая «кожа» героини, лицо которой выражает восхищение собственной персоной, прекрасно подчеркивают настроение композиции, а также задают тон восприятия зрителем данного произведения как эстетического объекта.

Русалочка
1990
Мифология — тема в творчестве художника, раскрывавшаяся в его произведениях не одну сотню раз. Эрте вдохновляла египетская, греческая мифология, а также африканские мотивы. Он совмещал в композиции черты многих культур и народов. Русалки, сирены, мифологические существа присутствовали во всех видах искусства, в которых творил Эрте. Скульптура русалки — это хвала женственности и естественности, природной животности человека, его истокам. Ракушка, поднятая над головой, символизирует начало новой жизни, рождение прекрасного.

Любовники и идол
1990
Миниатюрная скульптура «Любовники и идол» высотой около двадцати сантиметров, несмотря на свои размеры, выражает мощь любовного чувства. Мужчина и женщина, целующиеся на постаменте, на каждой из граней которого изображено божество (то ли египетское, то ли племени майя), создают ауру отчужденности от остального мира. Прекрасное чувство, во власти которого они находятся, будто бы оберегает их от внешних бурь и волнений. Мастер прекрасно передает движение статичных человеческих фигур, тонко подчеркивает линии тканей, спадающих с тел. Удивительно, насколько хорошо Эрте воплотил их легкость, ведь, работая с металлом, выполнить такую задачу в разы сложнее, нежели творя из другого материала.

Материнство
1990
Скульптура «Материнство», как и многие другие вышеперечисленные произведения, является результатом перевоплощения одной формы в другую. Эрте интересен тем, что он претворял в скульптурные композиции не эскизы, которые представляют собой лишь скетч, незавершенную работу, он преобразовывал уже цельные готовые произведения. С таким переходом в другой вид пластического искусства они порой обретали иные смыслы, а также более обширное поле для интерпретаций и определений. Это случилось и с работой «Материнство», включающей в себя три фигуры: матери и двоих детей. Предположительно, детская фигура, смотрящая в направлении взгляда матери, счастлива и поощрена, а та, что смотрит в другом направлении, — несчастна, что и является сутью данного творения.

Эрмин Брокад
1990
Созданная по более раннему эскизу скульптура Эрте «Эрмин Брокад» представляет величественную даму, стоящую на постаменте из синего мрамора. Ее правая рука поднята таким образом, будто она благословляет свой народ в любовном жесте власти. Все ее одеяние подчеркивает статус: меховое манто (это можно понять из того, каким образом оно ложится), а также сама цветовая гамма свидетельствуют о благородном происхождении, многие цвета изначально могла носить лишь знать, а впоследствии их предпочитали богатые и успешные люди. Причудливая шляпа женщины, судя по всему, составленная из перьев птицы, опять же наводит на мысль, что изображена могущественная дама.

Удовольствия куртизанки
1990
Куртизанка, женщина, отношение к которой было практически таким же, как к фавориткам императоров, большую часть своего времени проводила в окружении роскоши и блеска драгоценнх камней. Куртизанка Эрте показана в довольно эротизированном виде, в одной фигуре представлена и богемная леди (украшения, наряды), и та, которая ведет запретный образ жизни и считается невхожей в высшее общество. Стоящая на наполненном драгоценностями сундуке, женщина с наслаждением рассматривает извлеченные из него трофеи. Дал ли художник понять, что куртизанка относится к мужчинам так же, как к предмету, на котором стоит, или это всего лишь сундук, значащий непосредственно самое себя?

Жемчужные украшения
1991
Скульптура «Жемчужные украшения» — более поздняя работа. Две женские фигуры, возвеличивающиеся на небольшом постаменте с разведенными руками, будто представляют широкой публике свои наряды. Сотканные из бусин, а также орнаментов и различных вставок костюмы героинь говорят о них как о непосредственных, непринужденных, а также весьма состоятельных женщинах. Удивительно то, что практически во всех произведениях Эрте присутствует человеческая фигура, однако названия работ, их цель — отнюдь не показать душу человека за его нарядами, а, наоборот, акцентировать внимание на внешней привлекательности моделей, взаимосвязи между нарядами, их настроением и характерами.

Эрте удивительный мастер, давайте проверим насколько хорошо вы знакомы с его творчеством. Предлагаем вашему вниманию тест «Кто автор?». Вам нужно угадать автора, создавшего то или иное произведение. Начнем?
Начать тест
Кто создал этот эскиз?
Дальше
Проверить
Узнать результат
Кто автор костюма этой танцовщицы?
Дальше
Проверить
Узнать результат
Кто автор этой иллюстрации?
Дальше
Проверить
Узнать результат
Кто придумал этот костюм для оперы Ж. Массне «Манон»?
Дальше
Проверить
Узнать результат
Кто автор этого эскиза для журнала Harper’s Bazaar?
Дальше
Проверить
Узнать результат
Кто придумал этот эскиз костюма для балета М. Штейнберга «Мидас»?
Дальше
Проверить
Узнать результат
Кто создал эту работу?
Дальше
Проверить
Узнать результат
Кто создал эту работу?
Дальше
Проверить
Узнать результат
Кто автор этого театрального костюма?
Дальше
Проверить
Узнать результат
А кто автор этой работы?
Дальше
Проверить
Узнать результат
Кто придумал этот женский костюм?
Дальше
Проверить
Узнать результат
Кто придумал это вечернее платье?
Дальше
Проверить
Узнать результат
Кто создал эту очаровательную кокетку?
Дальше
Проверить
Узнать результат
Кому принадлежит авторство этой работы?
Дальше
Проверить
Узнать результат
Кто создал эскиз этого костюма?
Дальше
Проверить
Узнать результат
Кто автор этой Шамаханской царицы?
Дальше
Проверить
Узнать результат
Ой…
Но не стоит расстраиваться! На нашем сайте вы можете посмотреть великое множество произведений искусства.
Пройти еще раз
Неплохо!
Ошибок многовато, но очевидно, что вы искренне любите искусство.
Пройти еще раз
Хорошо!
Да, это была нелёгкая задача угадать названия произведений. Не все удалось «опознать», но больше половины правильных ответов – за вами.
Пройти еще раз
Блестяще!
Вы настоящий знаток творчества Эрте! Ваши память и внимательность – поразительны! Примите наши поздравления, таких результатов добиваются немногие!
Пройти еще раз

Над выпуском работали:
Автор текста: А. Карасевич
Автор теста: М. Гордеева
Структура и дизайн: В. Андрюсева
Руководитель проекта «Арт-Портал»: В. Андрюсева
manager@directmedia.ru
www.directmedia.ru
Made on
Tilda